You are viewing [info]nike7575's journal

nike7575
Из личной переписки. Просто удалось как-то пусть и сумбурно, но определить свою позицию, объясняя человеку, который далек от чайной культуры
"... это эстетская культура. Ну у хорошего чая букеты вкуса и аромата очень тонкие и красивые, целые поэмы. С качественным чаем можно устроить целое чаепитие часа на два, повод встретиться с другом. При этом в основе чаепития лежит наслаждение малым и преходящим, наслаждение вкусом, видом, запахом и беседой. Это уже дорогого стоит))) Чай - хорошая форма для общения. Вобщем-то мы представители европейской культуры, нам понятнее виноделие. Я о коллекционном чае и коллекционных винах) Но от вина на утро болит голова. А тут и для здоровья полезно. Чай - это ведь лекарственное растение изначально, хороший чай заметно повышает уровень самочувствия. Привычка к хорошему чаю решает много хронических проблем здоровья, проверено за долгие годы.Вобщем чай - не просто изысканный напиток (я о коллекционном), но и в первую очередь - целая культура расслабления. Невроз - болезнь любого городского жителя. Тот, кто может выделить чаю полчаса времени, такой "ерунде" как внимание к вкусу, аромату и прочим совершенно независимым от жизни глупостям, ничего не значащим, ничем не нервирующим, а наоборот, отвлекающим от городского непрерывного стресса забот и хлопот, такой человек уже наполовину вылез из ямы))) невроза.
Я-то, конечно, опытный чайный консультант, но в первую очередь я специалист по чайной церемонии) Для меня традиционное чаепитие со всеми церемонностями и красивостями - способ отвлечься от будней и немного пожить для себя, ослабить напряжение. Дело полезное. Но это возможно лишь с действительно хорошим чаем, который много отличен от магазинного) собранный вручную, обработанный вручную и, главное, растущий в хороших местах с древней традицией)
Света,ой, пардон, села на своего любимого конька)))) О чае и об искусстве могу бесконечно, я болтлива бываю без меры.
Вот, у меня для чая выделен свой "домик", чай на личную страницу уже не влез. Там много информации уже собрала и приятное общество
vkontakte.ru/chaiclub
А еще, присоединяйтесь как-нибудь, я иногда провожу чаепития в "Петергофскойм креативе"
В субботу вот буду варить масалу индийскую, а на следующий раз в воскресенье думаю сделать церемонию китайскую. Общество приятное, пара часов для себя любимой без забот и суеты)
vkontakte.ru/topic-16257190_24955821
Милости прошу!"
 
 
 
nike7575
21 January 2011 @ 12:53 pm
<a href="http://leelagame.com" title="Игра самопознания Лила" target="_blank"><img src="http://leelagame.com/files/images/100x100.jpg" alt="" width="100"

 
 
nike7575
13 October 2010 @ 06:48 pm
 
Все-таки удивительный камень
Очень твердый и одновременно хрупкий. Один из самых сложных в обработке
Собираю коллекцию фотографий ВКонакте
где-то здесь http://vkontakte.ru/photo-1148491_184768844#photo/-1148491_184768845
в ЖЖ очень долго и нудно ставить изображения
Мне радуют глаз и лечат душу эти удивительные работы



собрала уже более 150 картинок, гуляя по китайской сети)
милости прошу
 
 
nike7575
10 October 2010 @ 12:06 am
Сегодня подруга, с которой мы в последнеее время разделяем радость общения и чая...
Вобщем у нее уже неделю болел отец. Умер.
Я с трепетом внутренним спросила, хочет ли она чаю. У нее сейчас чая нормального нет, мы с ней все ее тайванцы (ой, красивые были)допили, а у меня и ТГ достойная и Да Хун Пао, и Фэн Хуа Дан цун.., вобщем есть возможность дать ей выбрать, да и посуда у меня вся и форму знаю. Значит так, что Оле без меня чаю не попить. Спрашиваю, а сама боюсь до дури, что позовет, слабая я. Слава Богу, миловал.
Ну и сижу я сегодня, размышляю о гордыне своей и трусости, вспоминаю свой опыт чаепитий и четко натыкаюсь на гомкое НЕТ
Даже захотелось письменно высказаться, уж простите меня возможные невольные слушатели, ибо на Вас все равно пишется. Хотя именно желание зафиксировать привело меня сюда.
Вобщем был у меня опыт посещения школы чайной. Наша ведущая школы просто домучила меня своими занятиями. А как не ходить? Когда работаешь, как не заниматься?
Прекрасно насаждать в себе опыт такого чаепития, когда есть общение, есть взаимопроникновение, взаимообогащение. Вобщем-то чай сам по себе дает это, тем и хорош. Чай, книги, живопись, поэзия, интеренет с его неожиданными вестями, вобщем все то, что принято называть "искусством", ибо истинное искусство - это общение автора и зрителя/слушателя. Чай особенно хорош, он трогает вкус напрямую, давая и музыку и виденье, объединяя подобно архитектуре.
А вот сидеть на занятии и отрабатывать бесконечно технические психологические приемы, которые на очередном семинаре прихватила наша ведущая? Ни уважения тебе, ни взаимопонимания, ни элементарной сердечной открытости, тренировка мускулов. Вот пишу слова и понимаю, насколько та же "сердечная открытость" часто звучит на подобных занятиях. А суть? Подмена.
Нет, спасибо. Это все просто приемы, позволяющие больше продавать чаю, или чего еще, например, семинаров хозяина чайной) Давно известно, что с мифами да прибаутками чай продается лучше. Гламур. Наведение тени на плетень.
Хороший чай, хорошо приготовленный и поданый, да в хорошей компании, что может быть лучше? Вот именно поэтому японская чайная церемония выглядит нелепо везде, кроме как на родине своей.
 
 
nike7575
03 October 2010 @ 04:18 pm
В последние годы с легкой руки Виногородского все чаще чайные люди стали увлекаться нефритом Китайским. Возят в основном всякие дешевые поделки, довольно грубые и неказистые. Редко видела хотя бы качественно сделанные.
Далее будут фотографии нефритовых произведений, чье качество не нуждается в лишних словах

Read more... )

все 41 изображение изщи здесь http://vkontakte.ru/album-1148491_118493405
все изображения взяты http://china.kulichki.com/pictures/thumbnails-954-page-1.html
 
 
nike7575
Вобщем-то церемонию как таковую, то, что принято называть ГунФу Ча, и в Китае плохо знают. Муж рассказал, чтов Шанхае при просьбе принести чай в чайной приносят гайваньку со слабым настоем))) Гайвань - вобще излюбленная форма чаепития во всем Китае. Придя в обычную чаную, Вы получите именно ее. В Чайных Клубх, естественно, иначе.
Гун Фу Ча вобщем-то "раскручено" в последние десятилетия, когда Китай снова открыл чайные двери (в угоду своей политике), начал массово раскручивать чайную культуру, своеобразный путь распространения. Известно, что собственно формат заваривания улуна в чайнике из исинской глины с использованием пары (кстати высокая чашечка для вдыхания аромата была очень удачно изобретена именно для европейцев, так как считается, что европейский нос требует поддержки),
так вот, тот самый красивый и развернутый формат церемонии не есть собственно традиция, а создан из представлений и навыков японцев, которые очень сильное влияние имели на Тайване. Именно им мы обязаны сохранением и поддержанием культуры тайванских улунов, чьи корни, действительо, идут от фудзянских предков.
Есть сведения о диких тайванских деревьях, но нет сведений об их окультуривании и приготовлении чая. Вроде как в восемнадцатом веке тайванца начали продавать чай на материк, но до середины девятнадцатого века, до японской культурной экспансии не было сильного распространения этих чаев. Те культуры чайных кустов, что прославили Тайвань на весь мир, не имеют отношения к диким деревьям острова.
Чайные кусты Тайваня, культура обработки имеют истоки в культуре соседней материковой провинции Фудзянь, юга фудзяни, где было принято готовить улуны, скручивая лист в тугие катышки. Второй тип улунов, чья родина горные районы севера Фудзяни, чьи листочки так напоминают черных драконов, так как скручены не поперек, а вдоль оси листа и прожарены до коричневого оттенка, мигрировал на север Тайван в горы.
Далее цитирую перевод статьи Перевод статьи "The Varieties of Formosa Oolong" (By Guang Chung Lee) http://www.the-art-of-tea.com/viewissue.php?url=aXNz...==
опубликованной в Art of Tea Magazine http://www.the-art-of-tea.com/
Алексея Чуракова источник www.tea-profi.ru%2Fkontent%2Fraznovidnosti-tayvanskich-ulunov.html
Read more... )
 
 
nike7575
23 September 2010 @ 09:21 pm


Read more... )
 
 
nike7575
23 September 2010 @ 09:16 pm
http://teaclub.tomsk.ru/forum/index.php?topic=2262.0
Нашел в сети материал, собранный Егором Лобусовым:

1. Бабочка (де) ? - омоним слова «старец от 70 до 80 лет» - символ долголетия; две бабочки - символ супружеского счастья. другое произношение «ху», которое в диалектическом произношении «фу» созвучно слову «счастье».

2. Багуа (восемь триграмм) ?? - графическая символика бытия. Комбинация из трех прерывистых или непрерывных линий, символизирующие определенные стороны света, смену времен года, вечный круговорот в природе.

3. Бамбук (чжу) ? - символ благородства, гибкости, крепости и емкости. Композиция из бамбука, сосны и сливы «мэйхуа» называется «три друга холодной зимы», что символизировало стойкость перед жизненными невзгодами.
Read more... )
42. Шуанси (двойная радость) ?? — стилизованное изображение сдвоенного игроглифа «си» — «радость», символ свадьбы, супружеского счастья.
 
 
nike7575
22 September 2010 @ 09:02 pm
Молодые побеги старой сосны", во всяком случае этот чай представил такой перевод много лет назад. Красивый перевод. Пусть простят знатоки, я люблю именно этот.
Известный сорт красного чая провинции Фудзянь, его родина - родина красных чаев горный перевал Тун Му Гуань района У И Шань, который, в свою очередь, породил традицию прожаренных улунов. Вот за родственность драконам я и люблю копченый чай. Этот сорт коптят, прогревая не над углями бездымных пород, а над сосной, посему, он весь пропитан духом этого сильного дерева. Есть еще превосходный родной брат этого чая с горы Чжэнь. Не пейте жалкую и жестокую подделку фирмы Ньюби - "Лапсанг сушонг", которая рождена дурной фантазией извращенца-маньяка, ненавидящего здоровую печень.
Лао Сун Сяо Чжун. Сегодня он греет меня. Безнадежно простывшую, продрогшую, пропитанную сыростью, наконец, просто уставшую до бессилия. И вот старый добрый друг сохранил для меня силу живого огня, чистой росы заката, теплой весенней ночи и молодых, рвущихся к солнцу листьев. Старый добрый друг)) Всегда знает, как одним легким словом-взглядом-улыбкой показать, что бездна уныния - всего лишь лужа на обочине.
В том месте, где его растили и готовили много правды. Хочу туда. Там светло и красиво. И, судя по-всему, легкие доброжелательные люди.
 
 
nike7575
Гуань - ши - инь, реже Гуань-цзы-цзай (кит. перевод санскр. имени Авалокитешвара, кор. Кваным, Квансеым; япон. Каннон), в буддийской мифологии в Китае, Корее и Японии божество, выступающее преимущественно в женском облике, спасающее людей от всевозможных бедствий; подательница детей, родовспомогательница, покровительница женской половины дома. Восходит к Авалокитешваре. Основой для представлений о Г. является «Саддхамапундарика-сутра». Из указанных в сутре 32 обликов, которые принимает Г. в зависимости от личности того, к кому Г. обращается с проповедью, в Китае первоначально наиболее распространены облики брахмана и воителя - цзиньгана (изображения из Дуньхуана, 8 - Ю вв.). Женские обличья также встречаются, но они становятся основными не раньше 14 в. Г. выступает, часто под именем Гуань-цзы-цзай, как в милостивом, так и в грозном обличье. Наиболее частые варианты изображения Г.: четырёхрукий, восьмирукий и одиннадцатиликий, тысячерукий. Обычные атрибуты: кувшин с веткой ивы, верёвка (символ спасения от бед), книга («Праджняпарамита»), чётки, посох, трезубец, юбка из тигровой шкуры (символ бесстрашия). У тысячерукого изображения на ладони каждой руки глаз; глазами Г. видит одновременно всех находящихся в беде в бесчисленных мирах вселенной, руками спасает их. Свободные от атрибутов руки слагаются в мудра (жесты пальцев и рук) бесстрашия и исполнения желаний. Каноном предусмотрены и другие, более сложные изображения Г., вплоть до 84000-рукого и 84000-ликого, но практически они не встречаются. В китайских легендах, зафиксированных в повествовательной литературе, Г. выступает как в женском облике «великой печальницы», подательницы детей, покровительницы профессий, связанных с опасностями, спасительницы, так и в грозном обличье - как активный борец со злом. В последнем облике Г. нередко появляется в паре с Эрланшанем. В Китае, а также в Корее и Японии Г. - едва ли не самый популярный в народе буддийский святой.
Л. Н. Меньшиков.
 
 
nike7575
19 September 2010 @ 05:12 pm
Фэн Хуан Дан Цун пользуется странной популярностью. Точнее пост о нем. Прошлый пост.
Там появляются странные комментарии. На английском. Разные люди. О чем не знаю. Но такое ощущение, что по абзацу пишут какую-то фэнтези.
Мусор вобщем.
Что бы это было?
 
 
nike7575
04 September 2010 @ 11:51 pm
Привез муж из Шанхая)))
Сегодня пили вдумчиво и долго
За неторопливой и приятной во всех отношениях подругой-художницей
Я очень довольна
В первый же вечер приезда мужа, не утерпела, пооткрывала все чайные пакетики, сунула свой нос во все улуны, оставив зеленые на потом
И была очень разочарована
Все чаи оказались сухими, хоть и с ярким ароматом. Да и качаство сырья, разнородное на первый взгляд не порадовало. Дурят нашего брата торгаши-китайцы, -подумала я и зарекла Вите брать чай не попробовав растереть чаинку между паьцами. "Ну почему сплошь сухие, что у Вити на лбу написано, что ему надо подсунуть, что похуже"? Это при том, что брал он в разных местах (впрочем, не все пакетики раскрыты) Продали ему "тайваньулун", почти заставили взять, а в пакетик сыпанули той же ТГ, что он уже купил, но, естественно дороже. Ладно, ТГ чудо, как хороша оказалась, а что сухая... ну так я ее допью за два-три месяца, не страшно в таком случае
ФХДЦ... Да, этот чай поразил меня и разочаровал в первый момент. Видно, находясь под влиянием "тайваньулуна" как только увидела не "дракончиков" -прожаренных и скрученных вдоль листочков золотисто-коричневого цвета. Не стала долго смотреть на странный чай, скрученный почти по-южнофудзянски (не так туго как тайванцы, но листья явно с длинным черенком, даже побегом, совсем молодые) исовсем не такого яркого цвета южнофудзянского бирюзового лета, но и не тонкого оттенка сине-зеленой весны в горах тайываня. Так, серо-зеленый равномерный тон. Думаю, все, обломалась моя бирюзовая мечта, опять смиренно ждать, когда же, когда мне прекрасный Феникс постучится...
"Так, -думаю я,- так что же там за чай в коробке? Может это и есть тот "тайваньулун", просто Витя что-то перепутал"
Засовываю нос в коробку... Ничего не понимаю. Жду муссонов и тропической влажности, холодных ночей и рос предгорий Лишаня, а нос чует вдруг
Мёд и огонь, ветер и солнце пусть и не горы Желтого Феникса, но хоть уездов Чаоань, Шаопин, Цяолин.
Дышу - не надышаться
Он!
Точно он!
Но что за скрутка!!!
Витюша, радость моя, ты привез мне новость!
Сегодня пили вдумчиво и долго
Заварок сорок выдержал легко, ушел лишь когда я сама асобиралась к дому
И весь букет вкуса с горечью и медом, терпкостью и сладостью, все столь давно с тоскою ожидаемое было в нем
А как переливался аромат чая!
У Фэн Хуан Дан Цуна прекрасное качество букета ароматов. Каждый ясен и каждый отделен, что ли, не заглушает, не затмевает присутствие другого
И вот каждая нота аромата показала сеья, выходя на передний план в очередной заварке, соло при полном звучании оркестра фоном
Чайное дно оказалось также превосходным. Чай сделан из прекрасного сырья, из отборных один к одному, крупных 7-8-самнтиметровых молодых совсем листьев, сорванных и скрученных вместе с длинным черенком. Промят и прожарен очень тактично, практически не поломаны острые зубцы краев листьев и нет прорывов, следы прожаривания редки. Цвет приглушенной бирюзы, очень напоминает тот же Бай Цзы Гуань (не в самом дорогом "белом" варианте).

Ясность и чистота, сила и тактичность
И покой
Спасибо, Витя
Твой выбор превосходен
 
 
nike7575
11 August 2010 @ 05:53 pm
Заказала пуэров разных и красный:

Юннаньский красный. 2010 Лингканг. Фактория Фэнкинг.



Это традиционный черный (красный) чай собирается в начале весны, имеет большой привлекательный толстый лист и богатый аромат с здолгим звучанием меда и дыма. Аромат сильный сладкий цветочный и с легким оттенком жареного. Высокое качество для ежедневного питья.
еще несколько )
Фенхуан Туоча.2006 Дали. Чайная фабрика Нанджиан. Шен (сырой)



Этот зеленый туоча был произведен на фабрике Nanjian, которая расположена в районе Дали. Напиток имеет приятный ярко-желтый цвет, его вкус сладко-дымчатый, свежий и сильный и сладкое послевкусие.
Приготовление см. выше. Только помните, что зеленые пуэры требуют большей аккуратности в заваривании, меньшей темпиратуры воды и на треть меньшего количества.
 
 
nike7575
01 July 2010 @ 03:48 pm
Может кто знает
Я уже долгое время, скользя по просторам тырнета, не нахожу энергии на составления постов
Да и не ищу я читателя
Чукча не писатель, сам читатель
А меня все записывают и записываю в друзья
К чему бы это?
Может какие боты?
 
 
nike7575
15 May 2010 @ 10:33 pm
Смелый фотограф Mike Hollingshead и неспокойная природа.










Read more... )А


Оригинал поста опубликован в сообществе [info]prophotos_ru, автор — [info]owls_flight.
 
 
nike7575
20 April 2010 @ 02:03 am
Игра Gravity Master

</a>
Gravity Master )
Найдено здесь
 
 
nike7575
Автор: Мэн Гуанъе, источник: Даляньская вечерняя газета, 2010-03-19

С приближением праздника Цинмин (Чистота и Ясность) всё больше свежего чая будет попадать на чайный рынок города Далянь в северо-восточном Китае. Так как многие чаепроизводящие районы юга после праздника Весны (восточного Нового Года) подверглись продолжительному воздействию холодной погоды, это определённым образом сказалось на количестве предъясностного чая. По сравнению с таким же периодом прошлого года соотношение спроса и предложения стремится к дефициту, и цены, таким образом, хоть и незначительно, но подрастут. Как объяснил даляньский чаеторговец г-н Лю Юнцзянь, имеющий более чем десятилетний опыт продаж чая, холодная погода только лишь отсрочит время крупномасштабного выхода чая на рынки, а колебания цен есть лишь временное явление. То есть любителям чая не стоит беспокоиться.


«Производство чая определённым образом похоже на выращивание яблок», - говорит Лю, - «есть разница между годами с хорошим и плохим урожаем. В нынешнем году в сезон Юйшуй (Дождевые воды, 21.02-05.03) во многих районах юга было недостаточно осадков, к тому же богатые зелёным чаем районы провинций Чжэцзян и Цзянсу подверглись воздействию холодных температур, и это оказало определённое влияние на количество весеннего чая в этом году”. Особенно страшным было похолодание второй половины февраля. Очень многие чайные деревья только-только начали вегетировать, как первая партия проклюнувшихся нежных почек попросту замёрзла. Тот чай, что в прежние годы начинали собирать и обрабатывать в начале марта, в этом году запоздал. Таким образом, первая партия чая задержалась с выходом на рынок, и цена на этот чай естественным образом немного подрастёт по сравнению с прежними годами.
В соответствии с сезоном сбора весенний чай делится на три категории: предъясностный (собираемый до наступления сезона Чистота и Ясность, то есть до 5 апреля), преддождевой (собираемый до наступления сезона Хлебные дожди, то есть 5-20 апреля) и последождевой (начиная с 21 апреля). Дороже всего ценится предъясностный чай, и вместе с тем он сильнее всего зависит от погодных условий.
За последние годы даляньцы стали особенно охотиться за предъясностным чаем. Как говорит г-н Лю, «так как этот чай сделан из первой партии нежных почек, появляющихся на чайных деревьях, листочки нежные и тонкие, особенно богатые содержанием аминокислот и различных витаминов, то после заваривания такого чая его вкус освежающий и приятный, аромат сильный, и такой чай расценивается как самый лучший чайный продукт». Однако из-за того, что количество предъясностного чая существенно ограничено, предложение не поспевает за спросом, цена такого чая сильно превышает цену на чай, собранный в другие сезоны.
Хотя цена на предъясностный чай сама по себе экстраординарна, соотношение между этой ценой и качеством такого чая не столь хорошее, на самом деле. Есть даже такая точка зрения, что чай, собранный в сезон Хлебных Дождей (то есть преддождевой), востребован лучше, нежели предъясностный. «Помимо причин, связанных с соотношением спроса и предложения», - раскрывает тайну г-н Лю, - «у предъясностного чая устойчивая популярность, на которую весьма в большой степени влияют психологические и культурные факторы». Так как предъясностный чай попадает на рынок первым из свежего чая в новом году, потребители естественно тянутся за ним, чтобы «попробовать свежесть» - это простейший фактор потребительской психологии. Помимо этого, с точки зрения классической китайской культуры в первой партии нежных побегов, из которой и делается предъясностный чай, содержится вся сила чайного дерева, накопленная за период «зимней спячки». Такой чай особым образом воздействует на человеческий организм, проясняя зрение, очищая мышление, изгоняя огонь, посему его цена особенно высока.
В настоящее время рыночная цена на весенний чай несколько увеличена, однако, по мнению г-на Лю вслед за потеплением в ближайшие дни количество собираемого чая значительно возрастёт, и с попаданием на рынок больших партий весеннего чая, ожидающегося в районе праздника Цинмин, цена на него постепенно дойдёт до разумной. Таким образом, любители чая смогут озаботиться походом на чайный рынок ради приобретения свежего чая.
 
 
nike7575
- Круговыми движениями трёх пальцев массируйте лоб, начиная от переносицы к вискам. Перед и после массажа выполнять поглаживания лба. Сделать три раза.

- Давить на брови тремя пальцами, двигать их надо от переносицы к вискам, пять раз.

- Большим и указательным пальцами «взять» брови и, сильно оттянув их от кости, сожмите между пальцами и отпустите, начните щипковые движения возле переносицы и продвигайтесь к вискам, пять раз.
- Помассируйте виски при помощи указательных и средних пальцев круговыми движениями в одну и другую сторону, девять раз.
Надавливайте тремя пальцами на верхний край скулы и пройдите по ней от переносицы к вискам.

- Проделайте то же самое, надавливая пальцами на нижний край скулы, направляя движение от висков к переносице, по пять раз.
Круговыми движениями помассируйте точки у внутреннего края глаза возле переносицы, по семь раз в обе стороны.

- Массируйте козелки обеих ушей в одну и другую стороны, девять раз.

- Сложить указательные и средние пальцы «вилкой» и растирать кожу перед ушами и за ушами.

- Тщательно разомните указательным и большим пальцами мочки ушей, затем разомните края ушных раковин снизу до верху.

- Указательными пальцами растирать верхние лабиринты в ушах.

- Указательными и большими пальцами растереть внутренние поверхности ушей ниже слухового прохода.

- Для улучшения зрения массировать рефлексогенные зоны на стопах в области фаланг второго и третьего пальцев и прилегающих участков подушечек стопы
 
 
nike7575
08 January 2010 @ 02:40 am
благодарю ресурс Массаж http://www.massazh.info/stories/article2.html
статья Норбекова

МАССАЖ ТАЙ-ЧИ


Этот комплекс мы предлагаем читателю неспроста. Это, как и тибетский комплекс, который можно выполнять в постели, один из лучших способов взбодриться, то есть это — замечательный вариант
утренней гимнастики. Этот комплекс подарит бодрость и уверенность в своих силах. Он активизирует важнейшие системы жизнеобеспечения организма, стимулирует их все без исключения.

Например, первое, дыхательное, упражнение. Кроме собственно массирующего эффекта, оно поможет тем, кто еще не умеет дышать правильно. Оно знакомит вас с глубоким брюшным дыханием. То есть с самого начала это упражнение настраивает вас на нужный тон.

Далее мы работаем с ушными раковинами, которые, как уже неоднократно упоминалось, просто кладезь всевозможных биоактивных точек. Они оказывают влияние на разнообразные органы и части тела. Например, выполняя простейший массаж ушных раковин, приведенный ниже, мы стимулируем деятельность надпочечников. Кроме того, массируя ушные раковины, мы благотворно воздействуем на слизистые носоглотки, а это — побежденные и простуда, и ангина, и насморк, и даже аллергия.

Движения языка, массирующие десны помогают профилактике заболеваний желудка и двенадцатиперстной кишки, заболеваний почек и мочевого пузыря, устранению застойных явлений в печени и желчном пузыре. Той же цели послужат надувания щек — как просто! — массаж носа и бровей, массаж живота, упражнения для корпуса и брюшной полости и т. п. Вы также найдете здесь упражнения для профилактики нарушений слуха и зрения.

Растирание ладоней, которым начинается каждое упражнение, использующее массаж, может победить вспыльчивость, например. Известно, что кончики пальцев рук напрямую связаны с головным мозгом. То есть растирание рук способствует психической уравновешенности. Эта особенность массажа пальцев на Востоке издревле использовалась купцами. Такое упражнение часто применялось ими, оно помогало сохранить спокойствие и уравновешенность, общаясь с особенно капризным покупателем. Поэтому купец, потирающий руки, — отнюдь не спекулянт, предвкушающий наживу. Это человек, приводящий свою психику в порядок. Активное воздействие массажа на кисти рук, ладони и, в особенности, на кончики пальцев благоприятствует психоэмоциональному и физическому здоровью.

Комплекс упражнений рекомендуется как взрослым, так и детям. Он достаточно динамичен, хотя, выполняя его, вам и не придется делать резких движений.


ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС МАССАЖА ПО СИСТЕМЕ ТАЙ-ЧИ


Выполняем упражнения сидя, кроме последнего упражнения. Перед началом массажа активизируем руки. Растираем ладони так, чтобы они стали горячими.

Практикуя комплекс, важно сосредоточиться на выполнении упражнений. Перед началом посидим с полуопущенными веками, думая о чем-нибудь приятном.

1. Сядем удобно, ноги слегка расставлены, руки на коленях. Закроем глаза и выполним несколько глубоких вдохов и выдохов, 15—20. На вдохе — округляем, выпячиваем живот, на выдохе — живот втягиваем. Массируем таким образом брюшную полость.

2. Большим и указательным пальцами рук растираем уши. Не менее 20 растираний для каждого уха.

3. Затем воздействуем на ушные раковины ладонями. Ладони двигаются вверх и вниз. Движение ладоней вниз сгибает вниз и ушные раковины, движение вверх — возвращает их в обычное положение. Выполняем не менее 20 растираний каждого уха.

4. Сожмем зубы не менее 20—30 раз. Теперь выполним 30—40 постукиваний зубами.

5. Пишем букву “о” языком, массируя переднюю сторону верхних и нижних десен, за губами. Начнем выполнение этого элемента с 3 раз, постепенно доведя до 20 раз.

Во время работы языка выделяется слюна, накопите ее. И по окончании массажа проглотите ее.

6. В среднем темпе надуваем щеки, массируя воздухом щеки. Выполним упражнение не менее 30—40 раз.

7. Массируем нос. На боковые стороны носа поместим тыльной стороной две фаланги больших пальцев рук. Массируем нос, перемещая фаланги пальцев вниз, к углам рта, и вверх. Начинаем движение от переносицы. Работаем в среднем темпе с легким нажимом. Выполняем не менее 15—20 проходов вниз и вверх.

8. Массируем брови. Глаза закрыты. Работаем тыльными сторонами двух фаланг больших пальцев рук. Массируем от переносицы к вискам и обратно. Выполняем массаж с небольшим нажимом. Выполняем по 20—30 проходов от переносицы к вискам и обратно.

9. Массируем поглаживанием волосистую часть головы. Левой или правой ладонью ведем ото лба к затылку и обратно, 10—15 раз. Затем воздействуем на точку соединения головы и шейного позвонка. Работаем вибрирующим движением в течение 15—20 секунд.

10. Массируем глаза. Работаем глазными яблоками под закрытыми веками. Совершаем кругообразные движения по часовой стрелке. Движения медленные. Затем совершаем те же движения против часовой стрелки. Совершаем не менее 10 движений в каждую сторону. Разотрем руки и теплыми ладонями или пальцами слегка потрем — помассируем закрытые глаза. Теперь откроем веки. Несколько раз быстро смыкаем веки — мигаем.

11. Продолжаем массаж глаз. Глаза открыты. Работаем глазными яблоками, движениями вправо-влево. Теперь вытянем правую руку в сторону, на уровне плеча. Голова неподвижна, глаза скошены вправо. Взгляд сосредоточен на кончиках пальцев правой руки. Движем руку в горизонтальной плоскости, справа налево, к левому плечу. Затем возвращаем руку в исходное положение. Глазные яблоки движутся, вслед за рукой, не выпуская из поля зрения кончики пальцев. Движение руки справа налево и обратно примем за 1 цикл. Выполним не менее 5 циклов.

Повторим те же манипуляции с левой рукой. Следим за ее движением глазами. Взгляд сосредоточен на кончиках пальцев левой руки. Голова неподвижна. Выполняем также не менее 5 циклов.

12. Продолжаем массировать глаза. Голова неподвижна. Вытянем вперед и немного в сторону руку. Кисть руки немного выгнута, пальцы слегка раздвинуты. Выберите точку для концентрации взгляда. Пусть это будет ноготь на пальце, например среднем или указательном. Фиксируем в этой точке взгляд. Медленно приблизим к лицу руку, подведем пальцы практически к носу. Уводим руку в исходное положение. Приближение и удаление руки примем за 1 цикл. Выполним не менее 10—15 циклов.

Переменим руку. Проделаем те же движения другой рукой. Так же фиксируем взгляд в одной точке, расположенной в области ногтя одного из пальцев руки. Медленно приближаем и удаляем руку, следя глазами за условленной точкой, голова неподвижна. Выполняем не менее 10 —15 циклов.

13. Помассируем лицо. Снимем усталость и напряжение после проделанной работы. Массируем лицо обеими ладонями, захватывая щеки, лоб и виски. Движения как при умывании. Работаем снизу вверх. “Умываемся” не менее 15 —20 раз.

14. Массируем затылок. Переплетенные пальцы рук положим на затылок. Массаж производится во встречном движении. Переплетенные пальцы стараются пригнуть голову к груди, а шея старательно отводит голову назад. Таким образом, голова остается почти в исходном положении, чуть-чуть откидываясь назад. Работаем в среднем темпе. Выполняем не менее 15 —20 движений.

15. Массируем плечо. Правой ладонью растираем кругообразными движениями область левого плеча. Затем меняем руки. Кругообразными движениями растираем область правого плеча левой ладонью. Вначале работаем легкими движениями, едва прикасаясь. Затем ускоряем движение ладони, наращиваем давление на обрабатываемый участок тела. Каждому плечу уделяем не менее 20 растирающих движений.

16. Работаем с мышцами спины и живота. Сложим руки в “замок”. Тянем сложенные руки вверх и вправо, приподнимая себя над сиденьем. Затем тянем себя вверх и влево. Вернемся в исходное положение. Выполняем описанные движения попеременно вверх и вправо, вверх и влево не менее 10 раз в каждую из сторон.

17. Работаем с боковыми мышцами спины и плечевыми суставами. Руки полусогнуты в локтях. Двигаем руками вперед и назад, руки работают в противофазе. Когда одна из рук уходит вперед, другая движется назад. Вроде того, как работает руками спортсмен при беге. Упражнение выполняем в среднем темпе. Необходимо отработать не менее 20 —30 движений.

18. Массируем область поясницы. Слегка наклонимся вперед. Разогретые ладони положим на область поясницы. Растираем поясницу движениями “вверх-вниз”. Одна ладонь расположена в наиболее высоком участке спины, который только сможет достать ладонь. Другая — на крестце. Ладони двигаются одновременно, навстречу друг другу. Начинаем растирание как можно ближе к позвоночнику, постепенно уводя ладони по области поясницы к бокам. Проход от позвоночника к боковым поверхностям поясничной области примем за 1 цикл. Работаем с нажимом, в среднем темпе. Выполняем не менее 20 —30 циклов.

19. Массируем живот. Растираем его ладонью, с небольшим нажимом. Выполняем спиралеобразные движения по часовой стрелке в области живота. Начинаем работать — вокруг пупка, постепенно, по спирали, приближаясь к границам живота. Затем постепенно, так же, по спирали, возвращаемся в область пупка. Выполним не менее 30 циклов.

20. Работаем с мышцами пресса и поясницы. Упражнение выполняем сидя. Расположим ладони на бедрах. Выполняем круговые вращательные движения. Вращаем корпус в пояснице. В начале упражнения движемся несильно, но быстро.

Постепенно увеличиваем амплитуду движения, выполняем вращения большего диаметра. Выполняя наибольшие вращения, замедляем темп. Затем снова сужаем амплитуду движений, убыстряя их. Выполним 15 —20 “кругов” в одну сторону. И столько же — в другую. В конце упражнения выполним ритмичное втягивание промежности и ануса одновременно, не менее 15 —20 раз.

21. Работаем с мышцами спины, пресса и ног. Сидим, откинувшись назад. Упор — руки, расположенные за спиной. Попеременно вытягиваем вперед ноги, тянем носок, возвращаемся в исходное положение. Выполняем не менее 15—20 движений каждой ногой.

22. Массируем коленные суставы. Разотрем руки. Горячие ладони расположим на коленях. Растираем колени круговыми движениями. Работаем с легким нажимом, в среднем темпе.

23. Массируем ступни. Перед началом массажа разогреем руки растиранием. Сидим почти по-турецки. Ступни почти соприкасаются. Кисти обеих рук держат ступни так, что большие пальцы рук расположены на подошве стоп, а остальные пальцы лежат на тыльной стороне стоп. Большими пальцами рук проводим по подошве, от пальцев к пятке и обратно. Работаем в среднем темпе.

24. Массируем живот. Сядем удобно, ноги слегка расставлены, руки на коленях. Закроем глаза и выполним несколько глубоких вдохов и выдохов, 15—20. На вдохе — округляем, выпячиваем живот, на выдохе — живот втягиваем. Массируем, таким образом, брюшную полость. Мы повторили упражнение, с которого начался комплекс.

25. Бодрящий массаж, методика постукивания. Ноги немного расставлены. Ладонями обеих рук слегка бьем себя по лицу: по щекам, лбу, щекам.

26. Затем похлопываем по шее, груди, животу, ягодицам, бедрам. Каждую из перечисленных областей обрабатываем не менее 10 раз.

27. Последнее упражнение выполняем в движении. Ходим по комнате, высоко поднимая колени. Стараемся достать коленями живот. Свободно и широко размахиваем руками. Темп ходьбы в начале упражнения медленный. Вначале — ускоряем шаг. Затем замедляем его.

Дыхание свободное, без задержки.

МАССАЖ, ПОМОГАЮЩИЙ ПРИ СТРЕССОВЫХ СОСТОЯНИЯХ


В этом комплексе использованы приемы массажа, известные в системе тай-цзы. Возможно, читатель встретит уже знакомые ему упражнения. Для этого комплекса мы не станем растирать руки, поскольку это успокаивающие упражнения. Нам, напротив, нужно удалить избыток энергии.

Несколько раз встряхнем кисти, избавимся от излишков энергии.

Расслабим позвоночник и встряхнемся всем телом. Это немного похоже на то, как отряхивается, искупавшись, зверь — собака, например.

Такая встряска помогает очистить энергетические каналы, и это поможет вам успокоиться. И подготовит вас к дальнейшим массажным упражнениям. Выполняя каждый элемент, в конце его встряхиваем кисти рук, как бы “стряхивая” болезни и проблемы, перешедшие в руки во время массажа.

Начинаем массировать волосистую часть головы. Погрузим пальцы рук в волосы, массируем кожу головы. Работаем кончиками пальцев — волнообразными или кругообразными движениями. Слегка надавливая, ведем пальцы от затылка, от висков, ото лба — к макушке головы. Выполним несколько проходов, не менее трех, в указанных направлениях.

Снова работаем с волосистой частью головы в тех же направлениях: от затылка, от висков, ото лба — к макушке головы. Но выполняем тот же “маршрут”, используя методику постукивания. Пальцы расслаблены и полусогнуты. Легко постукиваем кончиками пальцев по корням волос. Выполняем постукивание не менее 3 раз в каждом направлении. Сбрасываем “лишнюю” энергию.

Теперь захватываем в кулаки пряди волос, натягиваем их, чувствуя, как натягивается кожа волосистой части головы. Избегаем болезненных ощущений. И, разумеется, не “прорежаем” шевелюру. Окончив упражнение, сбрасываем энергию, встряхивая кисти рук.

Поглаживаем затылок и шею. Работаем сверху вниз, по направлению к позвоночнику. Захватываем массажем и плечи. Поглаживаем до тех пор, пока в обрабатываемых участках не появится ощущение тепла и приятной расслабленности. Сбрасываем “лишнюю” энергию.

Массируем методом поглаживания лицо. Начнем со лба. Поместим кончики пальцев в его центре. Массируем в обе стороны по направлению к вискам. Выполняем поглаживание не менее 3 раз. Встряхиваем кисти, удаляя с пальцев излишки энергии.

Чуть опустим пальцы, они теперь находятся на линии бровей. Движемся от переносицы к вискам, пощипывая брови. Не забываем избавиться от избытка энергии.

Мы добрались до глаз. Закроем их. Легким постукиванием пройдемся по векам. Движемся от
переносицы к вискам. Виски также обрабатываем легким постукиванием. Выполняем не менее 3 раз. Сбрасываем “лишнюю” энергию.

Теперь поместим кончики пальцев под глазами, на верхней точке скул. Движемся по верхней части скулы к вискам легким постукиванием. Стряхиваем с кистей рук энергию.

Выполним те же действия у козелков ушей. Движемся от козелков к вискам постукивающими движениями. Сбрасываем энергию.

Поместим кончики пальцев у верхней точки ушных раковин. Постучим несколько раз расслабленными пальцами. Сбросим энергию.

Поработаем с ушными раковинами. Поместим кисти рук на ушные раковины. Сгибаем их в разных направлениях — вверх, вниз, в стороны — по 10—12 раз. После этого разомнем кончиками указательного и большого пальцев все участки ушных раковин. Результатом этого упражнения должны стать “горящие” уши. Сбрасываем избыток энергии.

Закроем ушные проходы — как пробками — большими пальцами. Постараемся несколько раз так нажать и отпустить пальцы, чтобы чувствовался хлопок. Вы должны почувствовать, как воздух ударяет в барабанные перепонки.

Теперь накроем уши ладонями, так, чтобы пальцы обеих рук, почти соприкасаясь, легли на затылок. Выполним легкий массаж внутреннего уха, легко постукивая кончиками пальцев по затылку. Сбрасываем избыток энергии.

Завершаем противострессовый комплекс массажем лица.

С некоторой силой, но не болезненно, хлопаем себя ладонями по лицу: по щекам, лбу и пр. Обрабатываем лицо таким похлопыванием не менее 3 раз.

Теперь поместим на самую верхнюю точку скул кулаки. Работаем костяшками пальцев сверху вниз. Движемся, постукивая, вниз по скуле до центра подбородка. Выполняем это элемент не менее 3 раз. Встряхиваем кисти рук, сбрасывая избыток энергии.

Вот вам, уважаемый читатель, действенный и несложный способ преодоления стресса.

ЧТО МЫ УЗНАЛИ ИЗ ЭТОЙ КНИГИ

Возможно, наша новая книга не столь исчерпывающа, как того хотелось бы вам и нам, но мы не претендуем на энциклопедическую полноту. Кроме того, здесь, на страницах этой книги, мы говорили только о самомассаже.

Все же мы узнали немало нового, читатель, не так ли? Возможно, отдельные упражнения или приемы массажа показались вам знакомыми? Так и есть. Совсем неизвестных вам приемов массажа было размещено на этих страницах не очень много. Мы убеждены, что постижение в совершенстве проверенных приемов и практик научит вас по желанию моделировать их в собственные комплексы, какие-то варианты, подходящие именно вам.

Как и всегда, мы убеждены, что более полное освоение приемов массажа Норбекова поможет вам, читатель, увереннее чувствовать себя в волнах жизни. В дополнение к известной уже методике мы дали несколько комплексов массажа контактного. Мы уверены, что, тематически подобранные и предназначенные взбодрить или успокоить, снять боль или подступающее заболевание, эти упражнения принесут вам, читатель, здоровье. Некоторые приемы более привычного способа массажа, как вы успели заметить, дополнены дыхательной практикой и элементами массажа внутреннего.

Постарайтесь освоить эти комплексы. За небольшой отрезок времени эти несложные манипуляции и упражнения помогут вам преодолеть сезонные заболевания, вроде простуды и гриппа. Вы убедитесь, насколько проще работать днем, если поутру выполнена тибетская гимнастика в постели, комплекс тибетского массажа. Так же взбодрит и прибавит сил массаж, соединенный с несложными упражнениями по системе тай-чи. Если у вас неприятности на работе или в семье, если вами владеет стресс, воспользуйтесь советами успокаивающего массажа тай-чи. Поддержать действенность уже известной вам практики, например дыхательной, поможет массажный мини-комплекс. Он воздействует на те же основные органы: легкие, сердце, печень, почки, селезенку и поджелудочную железу.

Другим дополнением той же практики послужит массаж пальцев рук. Массаж поможет вам преодолеть такие негативные чувства, как страх, злость и нетерпимость, ненависть и жестокость. Вы преодолеете волнение и беспокойство, грусть и озабоченность. Массаж пальцев рук можно выполнять, практикуя целительные звуки или без них.

Помните, читатель, если мы не поможем себе сами, никто не спасет, “ни бог, ни царь и ни герой”, как говорится в старой песне.

До свидания, читатель, до новой книжки!

Мы вновь встретимся в новых исследованиях. Совсем скоро мы с вами опять будем изучать неизвестные методики и практики, несущие молодость и здоровье!

Здоровья и равновесия духа желаю вам, читатель!


НАПУТСТВИЕ


Итак, читатель, приобретены новые умения и навыки, мы снова и снова разбирали приемы массажа Норбекова и, надеюсь, постигли прежде не замеченные тонкости. Мы познакомились с новыми приемами массажа. Мы еще раз “толкнулись с тем, как важно для здоровья телесного развиваться духовно.

Нам представилась возможность убедиться в том, насколько мудры предки. Ибо упражнения, составляющие единый комплекс, подобраны так, что помимо тела совершенствуют и дух.

Как бы ни были сложны или непривычны, скорее, предлагаемые упражнения, начав заниматься, нужно продолжать занятия, ибо, как говорит старинная пословица, “нельзя стать удачливым рыбаком, если три дня ловишь рыбу и два дня сушишь сеть”. Комплекс или систему упражнений следует выполнять постоянно, по мере потребности организма, так, как вы принимаете пищу. Нельзя наесться впрок на год, организм отторгнет излишек (или вы заболеете). Ваш организм в свой срок попросит вас о новой порции пищи. И пусть она будет не только телесной, пусть это будет и пища духовная.
 
 
nike7575
Норбеков М.С.

КОМПЛЕКСЫ УПРАЖНЕНИЙ САМОМАССАЖА


Мы расскажем вам о некоторых оздоровительных комплексах, известных на Востоке. Их объединяет простота выполнения и сам подбор упражнений. Они состоят из чередования приемов самомассажа и несложной гимнастики. Как и многие оздоровительные комплексы, упражнения помогают вам обрести и дополнительную энергию, пополнить ее запасы.


ДАОССКИЙ КОМПЛЕКС САМОМАССАЖА


Древняя оздоровительная система поможет вам обрести внутренний мир, поддержать здоровье,
научит правильному пути. Внимание, читатель!


ПЯТЬ НАСТАВЛЕНИЙ К ДАОССКОМУ ОМОЛАЖИВАЮЩЕМУ САМОМАССАЖУ

Read more... )
 
 
nike7575
Окакура Какудзо

Книга о чае

Предисловие к книге "О чае"
Чаша человечества
Школы чая
Даосизм и дзен
Понимание искусства
Цветы
Тимейстеры (мастера чая)
Предисловие к книге "О чае"

Собираясь выпустить седьмое издание этой книги, издатель просил меня написать предисловие к ней. Я не был лично знаком с г-н. Окакура, но его репутация, как ученого, художественного критика и вдохновенного учителя, давно установилась в Японии. Это обстоятельство, в соединении с тем, что я узнал о г-не. Окакура из его многочисленных книг, побудило меня с радостью согласиться выполнить просьбу издателей.

Окакура, по существу, является продуктом старой Японии. Рожденный всего десять лет спустя после того, как американская эскадра под начальством командора Перри посетила Японию, он был воспитан в строгом повиновении моральному кодексу самураев, этого цвета феодальной Японии. Хотя в зрелые годы он изучал литературу и философию запада, корни его интеллектуальной жизни скрываются в классиках востока. Чутко воспринимая лучшие элементы западной культуры, он до конца сохранил преклонение перед идеалами востока и перед цивилизацией и культурой, взращенными на почве Азии. Глубоко признательный за все то, чем западная цивилизация способствовала "возрождению" Японии, он, тем не менее, придавал громадное значение нравственным и умственным способностям, которые на протяжении столетий развивались под влиянием чисто восточной цивилизации. В убеждении, что восток должен сделать важный вклад в сокровищницу мировой мысли, он много времени посвящал литературной работе, стараясь таким образом познакомить запад с культурой и идеалами востока.

Окакура был основателем и в течение десяти лет президентом Государственной Академии изящных искусств в Токио. Он принимал также деятельное участие в организации Государственного археологического комитета, целью которого было охранять и изучать древнее искусство Японии. В 1897 году он отказался от поста президента академии и основал в предместье Токио частную школу под названием "Нииппон Биджютсу" или Японский Институт искусства. Здесь он был руководителем и вдохновителем японской молодежи в изучении искусства. В нем жила душа артиста и поэта, которая свободно парила в светлом царстве мысли и воображения, и он обладал существенными качествами великого учителя.

Позже он провел несколько лет в Америке. В течение некоторого времени он поддерживал связь с восточным отделом Бостонского музея изящных искусств. Возможно, что именно в то время он выпустил в свет свою "Книгу о чае". Прошли года, с тех пор, как она впервые появилась, но книга эта завоевывает все расширяющиеся круги читателей, так что понадобилось новое издание.

Быть может, тайна этого неумирающего интереса к книге скрывается в том факте, что эстетическое чувство и язык искусства универсальны. Окакура был художник и его стиль апеллирует к художественному чутью его читателей. В сущности, и книга эта трактует об искусстве. Для нас, или, по крайней мере, для тех из нас, кто посвящен в это "Ча-но-ю", "Ритуал чая", кажется почти приложением искусства к жизни. Всякий, кто хорошо знаком с кодексом чайной церемонии, должен обладать умением регулировать свое поведение во всех случаях жизни с легкостью, достоинством и грацией, присущими утонченности. По счастью, вопреки духу современного индустриализма, который постепенно проникает в нашу страну, Япония не утратила своего старинного искусства "Ча-но-ю", которое так много способствует очарованию ее национальной жизни.

Я не берусь обсуждать церемонию "Ча-но-ю". Эта задача изумительно выполнена Окакурой на следующих страницах. Никто другой, ни японец, ни иностранец, не сумел дать западу такого тонкого, очаровательного изображения чайной церемонии, как Окакура. Я чувствую глубокое удовлетворение при мысли, что эта книга продолжает привлекать внимание читающей публики запада.

Часто говорят, что идеалы востока возникают из совершенно особых принципов. Они могут отличаться от идеалов запада, но и те и другие в своих относительных сферах, реальны, правдивы, и рассчитаны на то, чтобы поддерживать великое здание мировой культуры. Будем надеяться, что эта книга послужит западному читателю средством для понимания восточной культуры, и что, благодаря ней, восток и запад сумеют лучше работать вместе для поддерживания непрерывного мирового прогресса и для продвижения общего благополучия человечества.

Т.Матсудаира.



Глава 1. Чаша человечества.Read more... )
Tags:
 
 
nike7575
Глава 3. Даосизм и дзен.

Связь дзен с чаем вошла в пословицу. Мы уже отметили, что чайная церемония развилась из ритуала дзен. Имя Лаотсе, основателя даосизма, также тесно связано с историей чая. В китайском школьном руководстве относительно происхождения нравов и обычаев сказано, что церемония угощения гостя чаем началась с Куаниня, известного ученика Лаотсе, который впервые предложил "старому философу" чашку золотого эликсира у ворот Ханского выхода. Мы не будем останавливаться на обсуждении правдоподобия таких рассказов, которые, однако, так как подтверждают давнее употребление напитка даосами. Наш интерес к даосизму и дзен в данном случае заключается, главным образом, в тех идеях относительно жизни и искусства, которые нашли свое воплощение в так называемом тиизме.

К сожалению, до настоящего времени, как будто бы нет хорошего изложения доктрин даоизма и дзен на каком-либо иностранном языке, хотя и было несколько похвальных попыток.
Read more... )Некоторые, как Рикю, стремились вызвать чувство крайнего одиночества, они говорили, что секрет устройства роджи содержится в старинной песенке:
Tags:
 
 
nike7575
Смотрю вперед, - и нет цветов
И ярких листьев нет.
А там, на берегу морском,
Стоит один пустынный дом
на желтизне песков,
И призрачно горит на нем
вечерний свет,
осенний свет...

Другие, подобно Кобори Эншьу, искали другого эффекта. Эншьу сказал, что идею садовой дорожки можно найти в следующих стихах:

Листва деревьев над волной,
И море в искрах золотых
под бледною луной.

Нетрудно угадать его мысль. Read more... )
Простота в чайной комнате, полное отсутствие вульгарности в ней, делает ее настоящим святилищем, убежищем от волнений вышнего мира. Там и только там можно спокойно и всецело отдаться почитанию Прекрасного. В шестнадцатом столетии чайная комната предоставляла желанное место отдыха для свирепых воинов и государственных деятелей, принимающих участие в деле объединения и возрождения Японии. В семнадцатом столетии, после того, как утвердился суровый формализм господства Токугава, чайная комната единственная создавала возможность для свободного общения артистически настроенных умов. Перед великим произведением искусства не было различия между дайме, самураем и простым человеком. В наши дни во всем мире индустриализм делает настоящую утонченность все более и более трудной. Разве не больше, чем когда-либо нуждаемся мы в чайной комнате?
Tags:
 
 
nike7575
Глава 4. Понимание искусства.

Слышали ли вы даосскую сказку об укрощении Арфы? Давным-давно, во времена седой древности, в ущельях Лунгмен стояло дерево Кири, настоящий король леса. Высоко поднимало оно свою голову, чтобы говорить со звездами. Корни его глубоко уходили в землю, и их бронзовые изгибы сплетались там с серебряными кольцами дракона, что спит внизу. И случилось, однажды, что могущественней волшебник сделал из этого дерева чудесную арфу и только величайший из музыкантов мог укротить ее непокорный дух. Долгое время инструмент хранился у китайского императора, но напрасны были усилия тех, которые один за другим пытались пробудить мелодию на ее струнах. В ответ на их старания арфа отвечала лишь глубокими нотами презрения, не походящими к песням, которые они хотели бы петь. Арфа отказалась признать мастера.Read more... )
Осуждая его, мы осуждаем себя. Мы говорим, что у современной эпохи нет искусства, но кто ответственен за это. Действительно, постыдно, что вопреки всем нашим поэмам о древних, мы так мало обращаем внимания на наши собственные возможности. Художники, пробивающие себе дорогу, усталые души, томящиеся в тени холодного презрения - чем им вдохновляться в наш эгоцентрический век. Прошлое могло бы с полным правом взглянуть с состраданием на бедность нашей цивилизации. Будущее будет смеяться над ничтожностью нашего искусства. Разрушая прекрасное в жизни, мы разрушаем искусство. Я бы хотел, чтобы какой-то великий маг сделал из общества мощную арфу, струны которой запели бы в ответ на прикосновение гения.
Tags:
 
 
nike7575
Глава 5. Цветы.

В колеблющемся полумраке весенних сумерек, когда невнятные переливы птичьего щебетания раздавалось среди ветвей, разве не казалось вам, что птицы говорят со своими друзьями о цветах. Несомненно, в человечестве любовь к цветам выросла одновременно с любовной поэзией. Что другое лучше, чем цветок, милый в бессознательности своей, благоуханный в своем молчании, может служить для нас прообразом распускающейся девственной души. Первобытный человек, когда он впервые поднес своей возлюбленной гирлянду цветов, тем самым возвысился над животными. Так перейдя границу простой естественной необходимости, он становится человечным. Он вступил в область искусства, когда начал постигать неуловимую необходимость бесполезного.

В радости и печали, цветы - это наши постоянные друзья, с ними мы едины, пьем, поем, танцуем и флиртуем. На крестинах и свадьбах всегда цветы. Даже умереть мы не смеем без них. Лилии с нами, когда мы молимся. Лотос, когда размышляем, розы и хризантемы, когда собираемся в бой. Мы пытались даже говорить языков цветов. Как могли бы мы жить без них. Страшно даже подумать о мире без цветов. Какое утешение приносят они у постели больного, какой свет поливают во мглу усталой души. Их неясная нежность возрождает в нас веру в людей, так же как внимательный взгляд прекрасного ребенка пробуждает потерянные надежды. И когда нас положат в землю, они будут печалиться над нашей могилой.
Read more... )
Tags:
 
 
nike7575
Глава 6. Тимейстеры (мастера чая).

В религии будущее находится позади нас. В искусстве настоящее - вечность. Тимейстеры считали, что настоящее понимание искусства возможно лишь для тех, кто видит в нем живую связь с жизнью. Так стремились они равнять свою ежедневную жизнь по высокому стандарту утонченности, создаваемому в чайной комнате.
Read more... )

Привет тебе, о меч вечности.
Через Будду и его святой закон
Проложил ты свой путь.

С улыбкой на лице Рикю отошел в Неизвестное.
Tags:
 
 
nike7575
Васса
Значение и толкование имени Васса: пустыня (греч.).
Read more... )


 
 
nike7575
Судя по ссылке на "Эрмитаж" http://chaiclub.ru/index.html, первый из клубов китайской чайной культуры
и
http://rusteahouse.ru/ Русский чайный дом является детищем этого проекта
И весьма интересным и живым детищем!
Честно говоря, от всей души порадовалась и немножко позавидовала (это говорю для большей убедительности)
Я ценю колоссально опыт приобретенный в ЧК "Целый мир", но все-таки это не только чайный клуб, не совсем чайный клуб, а скоро так и совсем не чайный, совсем не клуб; преклоняюсь перед гением Алексея Чуракова, все-таки сумевшего как-то спасти чайную тему (прости, Леша, я во всей этой бабской кутерьме не смогла просто поверить в тебя, разглядеть тебя, спасибо за то, что ты сделал и делаешь, да вобщем-то и слава богу) в ситуации жесткого испытания подавлением "трансперсональной психологией", ценю ясность и силу и купеческую практичность, незыблемость реальности.
Но все же в прошлом году убедилась в своем честном предпочтении эрмитажной искренней волны, все так же находящийся в точке начала. Такое положение уже сразу дает огромное преимущество и огромную силу в последующем, но стоящему в истоке ой как не просто, скорее я видела тысячи стоявших и не выстоявших, унесенных волной напроч. Побывав в клубе и сейчас опять-таки, убеждаясь в своей правоте, очень порадовалась
Русский чайный дом показал настолько четкое нахождение в точке "здесь и сейчас", что ощущение от посещения их сайта примерно такое: "как точно сформулировано", что является в моем опыте верным признаком течения ци
Ура! творящим новое!
Поняла, что опять мечтаю работать в Москве, даже заглянула к ним в вакансии
Прямо помолодела на девять лет.
Жаль, что у нас в Питере нет подобного
Ну и ладно, много лет тому назад , вернувшись из Москвы под впечатлением Чайного Клуба в саду театра "Эрмитаж", где незабываемый Василий Жабин так легко и просто походя протолкнул меня в чай http://www.renzi.ru/mental/puer2.html сасибо, так приятно вас всех видеть вместе, я рада, что есть и чай и кому его добротно приготовить и с кем попить и о чем попить.
я стала мечтать научиться чайной церемонии и работать в такм месте в Питере. Реализовала идею довольно быстро, подождать пришлось недолго, полгода-год
Правда вышло как-то криво
Теперь вот хочется вписаться во что-то подобное, не верится, что удастся сделать самой. А так хотелось бы
 
 
nike7575


В упаковке из бамбука две плиты приблизительно по 500г. Спрессовано и упаковано грамотно, такой чай и через несколько лет не потеряет качеств, но приобретет благородство.Чай хорошего качества, превосходен для ежедневного чаепития. Все качества прекрасно сбалансированы.

ПРИГОТОВЛЕНИЕ: С помощью специального ножа или же используя обычный кухонный, отломайте часть от плиты, поместите в разогретый кипятком чайник. Залейте кипяток, слейте сразу же, не настаивая. Таким образом вы промываете чай от пыли, образовавшейся при отламывании от брикета, подготавливаете его к завариванию. Дальше в зависимости от личных предпочтений чай настаивайте 5-30 секунд. Заваривается около 10 раз.

Фабрика: Дехонг
Тип Пуэра: Приготовленный / Шу
Область произрастания: Дехонг
Год сбора: 2006
Вес: 2*500 граммов (2.2 фунта)
 
 
nike7575

Пу Эр Юбаньский Красный ярлык, Зрелый Кирпич, 2007
описание чая, советы по приготовлению )
Фабрика: Куньминская компания Guyi
Тип: Приготовленный / Шу
Область урожая: Мэнхай
Период сбора: август 2007
Вес: 250 граммов (8.82 унций)
 
 
nike7575


Этот сорт не нуждается в излишнем описании, он давно прекрасно известен среди всех любителей хорошего чая. Беспроигрышный вариант. Золотая Дыня получила свое имя не только за счет своей формы - символа щедрости и процветания, но и из-за того, что для этого сорта используют смесь листа (в данном конкретном случае это неожиданно крупные почти неломанные, палок совсем нет, хоть и среднего сорта) и почек с золотымпушком. Именно почки и дают сочный медово-дынный привкус.Это традиционный Юннаньский сорт, правда, его пытаются имитировать в других провинциях, в которых стали делать постферментированные чаи последние годы. Есть несколько марок, производящихся в Юньнани, но brand Golden Melon Чжи Ксинга популярна в Китае больше всего та, что была произведена фабрикой чая Dehong, лицензированной CNNP. Теперь сложилась такая ситуация, что никакая другая фабрика чая не может использовать эту марку, поскольку CNNP забрал права использования. Сан Чуан - новая марка, была зарегистрирована фабрикой чая Dehong, и это тот случай, когда название фабрики равнозначно качественному стандарту.Read more... )
Фабрика: Dehong
Тип Пу Эра: Приготовленный / Шу
Область сбора: Dehong
Период сбора и приготовления: лето 2007
Вес: 100 граммов
 
 
nike7575
17 December 2009 @ 05:06 pm
спасибо, леди Сотофа


http://sotofa-hanemer.livejournal.com/97297.html
Велес-Коляда
22 июня - 6 июля и 8 июля - 22 июля



Велес - это один из величайших богов древнего мира. Его главным деянием стало то, что Велес привел сотворенный Родом и Сварогом мир в движение. День стал сменять ночь, за зимой неизбежно следовали весна, лето и осень. Этот закон правильности движения дал миру Велес. Он записан в священной "Книге Велеса" ("Велесовой Книге"). А напоминали о нем и толковали людям волхвы (от слова Велес), служители великого бога.
часть2 )
 
 
nike7575
спасибо, леди Сотофа


http://sotofa-hanemer.livejournal.com/97297.html


Зима
9-30 ноября



Эдакая Снежная Королева в белоснежной душегрейке, проезжающая на пегой лошади по горам и долам. Белолицая красавица замораживает все ледяным дыханием, от ее поцелуев стынет кровь, и даже нечисть и духи тьмы прячутся от нее. Слуги Зимы - метели и вьюги, поземки-ползухи. Если в самом начале холодов она несет светлые праздники, радость и веселье, то к марту превращается в зловредную уродливую старуху, способную на любую подлость.
первая часть )
 
 
nike7575
17 December 2009 @ 02:02 am

Змееносец (лат. Ophiuchus) — очень большое, но маловыразительное экваториальное созвездие. Лежит к югу от Геркулеса (между их «головами», отмеченными звездами α Змееносца и α Геркулеса, всего 5°).Змееносец делит созвездие Змеи на две части.

Самая яркая звезда созвездия называется Рас Альхаг, что в переводе с арабского означает «голова заклинателя змей».Хотя Змееносец не считается зодиакальным созвездием, Солнце проводит в нём 21 день: с 27 ноября по 17 декабря. Наилучшие условия видимости в июне. Видно на всей территории России.
Read more... )
спасибо www.BabyBlog.ru/user/felgron/249207
 
 
nike7575
17 December 2009 @ 12:28 am
Это была новинка в 2008г. Прекрасный представитель прессованного шу пуэра из Мэнхая, область Юннани, которой совсем не надо делать рекламу. Чаи из Мэнхая ценятся особенно. Чай состоит из сырья с большим содержанием ЦЗИНЬ ХАО (золотых почек), это дает высокое содержание эфирных масел, то есть достаточно тонкий букет аромата и вкуса и максимум пользы для организма. (Еще несколько лет назад я и не знала пуэров с цзинь хао, теперь даже бай хао есть. и слава Богу)
Вкус и аромат, эти две стороны чая абсолютно уравновешены, сладость и легкая нота сухофруктов на орехово-земляном типичном пуэрском фоне. Ну что говорить, производители мэнхайские отличаются твердыми критериями качества. Горечи так и не дал, тоже очень хорошо. Выдержал прекрасно восемь или девять заварок, это при том, что я не раз, на что-то отвлекаясь, давала остыть чайнику, а третюю заварку муж так и вобще передержал откровенно))). То есть с уверенностью скажу, Фан Ча подходит для долгого чаепития на 10-20 заварок. Превосходный каждодневный чай или даже специальный подарок для любителя.
Read more... )

Фабрика: Haiwan Tea Industry
Тип: Готовый / Шу
Область произрастания: Menghai
Время сбора и приготовления: 2008
Вес: 100 граммов (3.53 унции)
Tags:
 
 
nike7575
16 December 2009 @ 02:18 am
Неделя умирающего Солнца
Через неделю наступит зимнее солнцестояние.

Вся наступающая перед солнцестоянием неделя - период истекающего за горизонт дневного времени. Солнечное время - явный мир едва брезжит, в то время, как мир ночной, лунный почти полностью заполняет наше бытие. Такое подлунное бытование завершается в конце недели самым коротким днём известным в традиции как Корочун.

Read more... )

спасибо[info]borovik
 
 
nike7575
ЮБАНЬСКИЙ КРАСНЫЙ ЯРЛЫК, 250г, 2007г


дальше )
Завтра заберут, начну пробовать и отписывать, что это
 
 
nike7575
15 December 2009 @ 12:28 am
Все прессовки, Шу Пу эры

2007 Yubang Red Label Ripe Pu-erh Brick
2008 Haiwan Ripe Pu-erh Fang Cha
2008 6FTM *63 Hou Zhuan* Ripe Pu-erh Brick
2008 Haiwan *908* Lao Tong Zhi Ripe Pu-erh Cake
2007 Dehong Golden Melon Tribute Pu-erh (5 Melon Bundle)
2007 Tianpin Ripe Pu-erh Brick
2006 Dehong Chengxiang Pu-erh

Кто-нибудь уже пробовал что-то ихз этого?
 
 
nike7575
Пусть простит меня автор
Эту фотку я выставляю как есть, как она была сфоткана и как ко мне попала
обработку ищите на странице автора

 
 
nike7575
Этот прекрасный чай на протяжении последних трехсот лет производится в провинции Сычуань, где чай начали культивировать более двух тысяч лет назад.

На склоне величественной и труднодоступной горы Эмэйшань, на высоте 700 — 1200 м над уровнем моря расположены иторические памятники китайской культуры — Храм Десяти тысяч лет, Павильон Чистого звука, Пещера Белого дракона. В этом красивом месте, на окружающих эти святыни полях ранней весной собирают великолепные чаи, в том числе и Чжу Е Цин. 
 Самый ранний Чжу Е Цин начинают собирать в начале марта, а эксклюзивный сорт – лишь в течение 3-5 дней перед началом сезона Цин Мин (Чистота и Ясность). Для изготовления Чжу Е Цина берутся только нежные и мягкие маленькие листочки. По правилам, берут одну почку и один листок или почку и два ещё не раскрывшихся листочка, одинаковых по размеру и свежести. 
 Потом чай сырец надлежащим образом раскладывают, и он проходит несколько стадий обработки. Сначала — ша цин (высокотемпературное убирание зелени), затем — сань чао (три поджаривания) и сань лян (три охлаждения). И наконец применяется доу (потряхивание), са (разбрасывание), чжуа (выборка), я (сминание). Весь процесс осуществляется вручную. 
После этого чай приобретает приплюснутость, ровность и гладкость, имеет слегка проступающий нежный пушок и по виду напоминает листья бамбука. Затем проводится сушка. 
О происхождении Чжу Е Цина говорит следующая история. В один из дней последней апрельской декады 1964 года заместитель премьера Госсовета КНР Чэнь И вместе с сопровождающей его делегацией путешествовал по Сычуани. Когда они достигли Эмэйшани, решили передохнуть на склоне горы в храме Ванняньсы (Храм Десяти тысяч лет»). Пожилой монах преподнёс Чэнь И чашечку свежесобранного зелёного чая. Вдохнув необычайно сильный аромат, Чэнь И, сделал пару маленьких глотков. Вкус чая ему показался чистым, оставляющим сладковатое послевкусие. Сильный аромат «проник в селезёнку» (в русском языке есть аналогичное выражение — «взял за душу»), и, спустя некоторое время, пришла открытость души, исчезло чувство усталости. 
Чэнь И спросил: — С какой плантации этот чай? 
Монах ответил: 
— Этот чай мы издревле делали здесь, на Эмэйшани, используя особые технологии сбора и изготовления. Чэнь И снова спросил: — А каково имя этого чая? 
— У него нет названия, — почтительно сказал старый монах. — Прошу высокого гостя оказать милость — дать чаю имя!» 
Чэнь И, отказываясь, молвил: 
— Я обыкновенный человек, с обычной речью, повседневным языком. Не могу подняться до высот ораторского искусства. 
Но после третьей просьбы монаха он, улыбнувшись, произнёс: 
— Я вижу, что листья чая похожи по форме на бамбуковые листья, ласкают взор свежестью и изяществом. Так и назовём его — Чжу Е Цин — свежесть бамбуковых листьев. 
И с тех пор этот древний чай приобрёл собственное название. 
Форма листочков Чжу Е Цина — плоские с двумя маленькими пиками, схожие по форме с листьями бамбука. Вкус густой, насыщенный и весенний.
На конкурсах в Сычуани почти ежегодно Чжу Е Цин признавался одним из лучших сортов чая. В 1985 году в Португалии на 24 всемирном слёте общества дегустаторов-оценщиков пищевых продуктов этот чай был удостоен международной золотой медали.


 
 
nike7575
Далее следуем моя небольшая коллекция потешных игр для совсем маленьких и постарше

Read more... )
Повторите то же движение с другой ножкой. Это упражнение готовит ступни и суставы ребёнка к ходьбе.
 
 
nike7575
Пальчковые игры

Привет! Во-первых хочу сообщить, что здесь
http://moemesto.ru/nike7575/tags/Малыш+игры
Найдете мою подборку ссылок на пальчиковую гимнастику и игры с малышом
Далее следует выжимка из моего изучения темы
большая подборка игр для маленьких и не совсем, объяснение механизма действия на организм и проч.

Read more... )

 
 
nike7575
подходит для 3-5 месяцев. Только, чтобы бебешка не уставал варьировать, сокращая.
Нужно огладить все тельце малыша, как бы очерчивая его контуры, аккуратно потянуть за ручки-ножки, присадить поддерживая за затылок и шею, перевернуть с боку на ок, поддерживая под коленками…особое внимание уделять кистям рук и ступням ног, так как там находится много нервных окончаний.
Приговариваем:

***
Мы проснулись,

Потянулись,

Вместе солнцу улыбнулись.

Здравствуй солнышко ,

Колоколнышко.
* * *
Били лён, били -- стучим кулачками по спине

Топили, топили -- растираем ладонями.

Колотили, колотили -- похлопываем.

Мяли, мяли -- разминаем пальцами

Трепали, трепали -- трясём за плечи

Белы скатерти ткали -- чертим ребрами ладоней

На столы накрывали -- поглаживаем ладонями


Заканчиваем комплекс упражнений общими поглаживаниями, ласками и баловством))))))))))))))) А если устал-есть и спать сладко-сладко

спасибо
http://littlehuman.ru/
http://s-meridian.com/index.html
 
 
 
 
nike7575
20 August 2009 @ 09:26 pm
C 21 по 24 августа на Московской площади Санкт-Петербурга пройдет Международный Фестиваль Чая и Кофе.
Фестиваль чая и кофе в Санкт-Петербурге

ПОСТАНОВЛЕНИЕ Правительства Санкт-Петербурга от 17.04.2008 N 439
"О ПРОВЕДЕНИИ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ МЕЖДУНАРОДНОГО ФЕСТИВАЛЯ ЧАЯ И КОФЕ"

Принято решение о ежегодном проведении в Санкт-Петербурге международного фестиваля чая и кофе.
Tags:
 
 
nike7575
Микроблогги, оживленное обсуждение
ОКазывается в мире весьма популярен
Наших там совсем немного
вот посмотрите про Иран, например: http://search.twitter.com/search?q=Iran
и по русски: http://search.twitter.com/search?q=Iran&lang=ru
 
 
nike7575
Кипрей узколистный. Иван-чай.
Для тех, кто на самом деле интересуется чаем, хочу поделиться презабавною забавой)))))

Read more... )
Приятного чаепития
 
 
nike7575
[URL=http://depositfiles.com/files/zyyn3k9d8]http://depositfiles.com/files/zyyn3k9d8[/URL]
Колыбельные Моцарта, русские народные, со всего мира
Альбом без названия (забыла обозначить)
Ссылка проработает еще некоторое время
 
 
Current Mood: happyhappy
 
 
nike7575


Возмущена до крайности
ГМЗ "Петергоф" закрывает за забор и делает платный вход не только к Фермерскому, в Коттедж, но в Александрию в целом
по-существу )
Вобщем твориться безобразие, дорогие мои
К сожалению те люди, которые могли бы помочь еще не отвечают, хотя бы что-то своими слабыми силенками делать надо
Кто подскажет как организовывается сбор подписей?
 
 
nike7575
Сегодня уже обнаружены кассовые тумбы на входе
Осталось совсем чуть, чтобы успеть сделать акцию
 можно что-то вроде прошлогоднего концерта в защиту Эльфийского дворика
Музыканты согласны
Кто чем может помочь
бороться с этим безобразием